20 | 05 | 2012

Праісторія України (В. Кобилюх)

Василь Кобилюх. Санскритолог. ЛьвівСтаття В,Кобилюха,санскритолога (м.Львів) про праіісторію України на основі досліждення санскриту.

До 70-х років нашого століття і зарубіжні й домашні історики України вважали, що освоєння наших теренів "почалося приблизно 150 тисяч років тому, що первісні міграційні хвилі надходили зі сходу, а саме: з кавказького регіону, де були знайдені найдавніші в СРСР стоянки кам'яної доби".

Всі решта археологічні знахідки, які в певній мірі трохи віддаляли в глибину віків культурницьке життя на землях нинішнього простору Української Держави, опускалися невпоміть або навмисне уневажнювалася вартість такої знахідки, щоби ніяким чином хтось не наважився підвищити рівень розвитку праукраїнської епохи чи переглядати події давніших віків від зазначеної межі.

Проте сила правди нуртує між нами і, рано чи пізно, стає променистим стовпом на нашому шляху, до котрого повинні прирівнювати свою мету і, час від часу, приносити на його вівтар СЛАВИ свій науково-дослідницький дожинок не тільки як офіру, а як ОБОВ'ЯЗКОВЕ ЧЕРГОВЕ ПІДТВЕРДЖЕННЯ УНІКАЛЬНОЇ МОГУТНОСТИ СВОЄЇ ДАВНИНИ, цю брунькувалася несподівано давніше, ніж трубіли нам пришелепуваті узурпатори нашої культури та жорстокі поневолювачі нашого прадавнього народу.

Як тихо і повільно відступає ніч перед сходом сонця, так тихо, ніби знічев'я, замовкають найлютіші вороги дивовижної величі найдавнішого і яскравого існування Праукраїни. І цьому сприяє українцям сама ДОЛЯ, а радше, ВСЕВИШНІЙ. Бо чимало подібних відкриттів появляються .несвідомо, випадково, з волі БОЖОЇ.

"Коли в середині 70-х молодий київський учений Владислав ГЛАДИЛІН виявив поблизу селища Королеве, на Закарпатті, стоянку первісної людини, ніхто не гадав, що невдовзі вона увійде до числа найвизначніших палеолітичних пам'яток світу. А проте результати досліджень, проведених у наступні роки експедицією Археологічного музею АН України, засвідчили, що йдеться про унікальний об'єкт.

Той об'єкт глибиною в 12 метрів, де "виявили 16 культурних шарів зі слідами матеріальної культури кількох палеолітичних епох. Число знахідок, серед яких - знаряддя праці кроманьйонців, неандертальців, пітекантропів, нині ДОСЯГАЄ ВЖЕ СТА ТИСЯЧ.

То б то, зібрано одну з найбільших у Європі палеолітичних колекцій. Та справа не так в обсязі матеріалу, як у його винятковій вартості: в колекції представлено ряд генетично пов'язаних між собою прадавніх "індустріальних" комплексів, що дозволяє простежити еволюцію первісних знарядь праці впродовж велетенського проміжку часу - близько МІЛЬЙОНА РОКІВ".

Розкопи унікальної Королівської пам'ятки відкриті на площі "понад ТИСЯЧУ квадратних метрів", - пише автор статті Юрій Кухарчук. - "Перетявши товщу з семи викопних грунтів, археологи дісталися шару гальки - прадавнього берега ТИСИ, де на них чекало сенсаційне відкриття. У товщі нашарувань вони виявили архаїчні знаряддя праці - зубила, чопери, великі примітивні відщепи".

Таку величезну кількість археологічних знахідок - 100 тисяч - було неможливо замовчати, але й рекламувати ніхто не поспішав "во избежание вспышки украинского буржуазного национализма". "Дабы хахлы не хвастались и не зазнавались. А то и так тяжело ими управлять" - можна було почути в приватних розмовах чиновників із відділу безпеки. Та в Закарпатті нелегко утаємничити якісь поважні справи.
Нечуваним дивом - знахідками зацікавилися вчені сусідніх країн. Бо "чітка стратиграфія пам'ятки Королевської стоянки дає змогу встановити вік деяких, досі не датованих палеолітичних знахідок, відкритих на суміжних із Закарпаттям територіях".5

Унікальну Королевську стоянку вивчали відомі дослідники кам'яного віку Герхард Бозинський, Анрі Люмплей, Карел Валох та інші. А для встановлення "абсолютного віку знахідок дослідники залучили вчених найрізноманітніших природничонауковнх галузей - геологів, геофізиків, палінологів, фахівців радіокарбонового і палеомагнітного датування тощо. Результати численних аналізів показали: вік нашарувань, у яких виявлено найдавніші знаряддя, обчислюється ЩОНАЙМЕНШЕ МІЛЬЙОНОМ РОКІВ.

Відкриття українських археологів змусило науковців переглянути питання про термін і шляхи заселення Східної Європи. Сьогодні вже ні в кого не викликає сумніву: освоєння цієї території, у тому числі й терену України, почалося ще МІЛЬЙОН РОКІВ ТОМУ, причому заселення йшло не зі сходу, як вважали, а з заходу - Центральної і Південної Європи".

Археологічна пам'ятка у с. Королевому на Закарпатті докладно і всебічно вивчалася більше ніж десять років, допоки проголосили у рідній пресі. Хоч зарубіжна преса значно швидше зорієнтувалася в повідомленні вченому світові про надзвичайну подію світового значення. У львівській пресі Я.Д.Ісаєвич щойно 2 грудня 1989 в газеті "Вільна Україна" повідомив про надзвичайні результати розкопів у с. Королевому на Закарпатті.

У 1990 році у тому ж с. Королевому зібрався досить представницький Міжнародний палеолітичний семінар за участю провідних палеолітознавців Німеччини, Чехословаччини, Польщі та з багатьох міст тодішнього СРСР. Авторитет українського археолога В.М.Гладиліна та України взагалі значно піднявся. Ставлення вченого світу до праісторії українських земель значно споважніло і зайняло чільне місце у вивченні археологічної історії Праукраїни.

Нині подібні розкопи запроваджені на Львівщині, Буковині, Поліссі й на теренах Молдови. Там виявлено чимало цікавих пам'яток кам'яної доби. Проте найголовнішим об'єктом для археологів і нашої праісторії залишається таки селище Королеве, котре ще не все розповіло світові про життя народу МІЛЬЙОН РОКІВ ДО НАШОГО ЧАСУ.

 

Адже це той регіон нашої землі, що протягом останнього мільйона років не був покритий льодовиковою кригою і не був затоплений ПОТОПОМ, який поглинув наші землі окрім Карпато-Подільськнх висот і Закарпаття аж до м.ПОПРАД. В тому обсягу території і потрібно би шукати археологічні реліквії давнини у мільйон років. Бо в інших місцях культурні шари грунту зі слідами матеріальної культури змиті пливучими водами до гранітного щита з наступним нашаруванням нового шару лесу чи навіть чорнозему.

Серед усіх .чотирьох льодовикових періодів вирізняємо періоди РАЮ, КРИГИ і ПОТОПУ на теренах нинішньої Української Держави.

Наша тери-торіальна смуга Європи, виявляється, була під впливом субтропічного клімату, як нинішня Південна Америка, протягом 200 тисяч років.

За думкою І.Г.Шовкопляса, це ж і був той РАЙ, що так алегорично описаний у Біблії.

В арабських літописах уціліла звістка опису "точного" місця РАЮ на землі - де є ТРИ ВЕЛИКИХ РІКИ, ЩО ВПАДАЮТЬ В ОДНЕ ВЕЛИКЕ МОРЕ. Вчені називають тих три ріки - ДУНАЙ, ДНІСТЕР, ДНІПРО..."

Третій Льодовик займає дві третини території нинішньої України. За висловом автора "ОРІЯНИ" І.Кузича-Березовського, він просувався 150-200 м на рік, тобто намерзав "вічною мерзлотою і кригою": за 50 тисяч років виходить 10 тисяч кілометрів.

А 180 тисяч років тому ця вся ЛЬОДОВИКОВА КРИГА у 2-3 км заввишки почала раптом танути, спричиняючи великі затоплення, місцями до 50-100 метрів і глибше. Звичайно, така повінь не могла залишати дольодовикової поверхні землі.

Допотопна фауна збереглася тільки на висотах Карпато-Подільського кряжу. Дехто не йме віри чи зовсім заперечує. Проте, за свідченням палеонтологів, географів, ботаніків, геологів, геофізиків, біологів та будь-якого підручника з географії, незатоплені ПОТОПОМ залишалися Подільські Висоти і весь КАРПАТСЬКИЙ КРЯЖ.

Звичайно, на цій же території збереглася також і фауна допотопного світу, унікальність якої зберігається донині на верхів'ях подільських Толтрів і КАРПАТСЬКИХ ПОЛОНИН.

Дана місцевість виглядала тим островом, якого вже більше 100 літ шукають учені мужі на дні океанів.

Бо певна інформація існує про якусь АТЛАНТИДУ, але точних обрисів її не виявлено. І.Кузич-Березовський називає Атлантиду "КРАЄМ "БІЛИХ". У певній мірі він має повну рацію, бо володіє даними про єдину стоянку в Україні людини ШЕЛЛЕНСЬКОЇ ДОБИ" в селі Лука Врублівецька над Дністром, що 20 км від Кам'янця-Подільського. Там у 1946 році археолог П.И.Борисковський виявив 50 камінних виробів і частину скелету людини, що жила біля 300 тисяч років тому. Як показав аналіз кісток, доводять учені, людина належала до білої раси, доволі висока і розвинена у фізичному розумінні. А це означає: одержані дані україно-шелленської людини із ДОПОТОПНОГО ПЕРІОДУ РАЮ, тобто то до навали періоду зледеніння.

Це для нас вельми актуальне у дослівному розшифруванні слова АТЛАНТИДА.

Слово АТЛАНТИДА у санскриті складається аж із чотирьох складових частин: агс-lan-titi-dha, що читається АРЦЛЯНТІТ1ДА, означає майже дослівно: "НАДАНЕ МІСЦЕ ТРИВАЛОГО (спокійного) ТЕРПІННЯ БІЛИХ". Або інакше: "НАДАНЕ МІСЦЕ ТРИВАЛОГО ТЕРПІННЯ ТИХ, ЩО ВИПРОМІНЮЮТЬ СВІТЛО, ШАНОВАНИХ, СПІВУЧИХ, ПРИ-ВІТНИХ".

Так виходить за синонімічним рядом дієслова "агс, агсаtі - 1. Сяяти, випромінювати; 2. Співати; 3. Оспівувати вихваляти; 4. Поважати, шанувати; 5. Бути привітним, вітати". За тривалий час слово АТЛАНТИДА зазнало помітного спрощення важких звуків, що й призвело його до нинішнього варіянту написання та вимови.

Отже, Атлантида для білого народу була страхітливим і тривалим терпінням задля єдиної мети - вижити і пережити найважче. Очевидно, з тих далеких часів уцілили й дійшли до наших днів звороти і назви близьких і дорогих людей прикметником БІЛИЙ,-А,-Е у лемківських діалектах, особливо у піснях. Напр.: обробка гагілки С.Людкевича з; назвою "ЯНЧИКУ-БІЛОДАНЧИКУ".

У піснях лемків Пряшівського Закарпаття таких пісень значно більше (Сх. Словаччина), де прикметник БІЛИЙ набирає зовсім Іншого значення, ніж мі звикли його бачити у розумінні системи відтінків білого кольору. Семантика епітету БІЛИЙ СИНУ, БІЛА ДОНЮ БІЛЕ ЧАДЕЧКО, БІЛИЙ ХЛОПЧЕ - має дуже архаїчне значення, чимось подібне до первісного значення слова АТЛАНТИДА. Тут виявляємо не тільки проблиск якогось терпіння, муки, невдачі, нещастя розчарування чи навіть соціального лиха але й глибоке рідне задушевне співчуття надії на доброзичливе і прихильне бажання розділити це лихо рідної дитини чи коханої людини і полегшити її страждання на майбутнє. Або зі щирістю заповідати гарне мужнє майбутнє для рідного немовляти.

Наприклад:

  "Колиш ся мі, колиш, колиско букова,
Колишу я в тобі білого сокола"."
"А як пришов отець, мати, сталася звідати,
Ой, ти сину, білий сину, де тя мав сховати".
"А збирай щя, збирай, БІЛА Марьо, з нами,
Прилож свої злості двома каменями".
"Благослов, мамичко Своє БІЛЕ чадечко".
"А в неділю рано сонечко ісходит,
Уж БІЛА Марічка по хижечці ходит".
"Прийди, прийди, БІЛИЙ Хлопче, штось ти маю дати".
"Шумна, шумна, бо є БІЛА. Гей, бо є дівка справедлива".
"А п'ятий то бил лем чисто терновий.
Під ним лежал єй Янічко БІЛИЙ,
Ей, гоя, Янічко БІЛИЙ".
"Не цілуй ти БІЛА дівко,
Не розжалюй мене,
Моє серце куля пройшла,
Не візьму я тебе".

В усіх наведених прикладах нинішні прикметник БІЛИЙ, БІЛА чи "БІЛЕ ЧАДЕЧКО" не має значення білого кольору, хіба що у вислові "білого сокола" . Але й то сумнівно. В інших прикладах слово БІЛИЙ, як метафора викликає в нас глибоке співчуття, жаль чі навіть острах за долю діючої особи чі героя, що є особою рідною, милою дорогою серцю і душі. Це унікальне явище в нашій мові збереглося тільки в крайніх західних своїх регіонах, тобто лемківських говорах Пряшівського Закарпаття і має своє пояснення тільки завдяки збереженій нашої прамови у нинішньому класичному санскриті. Без санскриту ми опиняємося в неволі лихих маклерів, безпомічні й незахищені, як голий на льоду.

Виходячи з первісного етимологічного тлумачення слова АРЦЛЯНТІТІДА, що означає "НАДАНЕ /Богом?!/ МІСЦЕ ТЕРПІННЯ СВІТЛИХ чи БІЛИХ ЛЮДЕЙ", застосування слова БІЛИЙ мовлян Пряшівського ПРАУКРАЇНСЬКОГО Закарпаття стоїть на грані відкриття епохи. Виходить, що нинішні прикметник БІЛИЙ у лемків продовжує семантичну традицію своїх античних предків.

Лемків колись називали БІЛИМИ ХОРВАТАМИ. Слово ХОРВАТ у сс. складається із двох слів: chur (Коч. С.216) у значенні "ВІДРІЗАЮ, ВІДТИНАЮ, ВІДОКРЕМЛЮЮ". Друге слово: vata, ч.р.(Коч. С.575) означає "ВІТЕР, ПОВІТРЯ, ПРОСТІР". Разом: chur+vata = churvata, ч.р. "ВІДОКРЕМЛЕНІ ПРОСТОРОМ, ВІДРІЗАНІ ВІТРАМИ". А словосполучення "БІЛІ ХОРВАТИ", виходячи із санскриту, повинно би означати: "ТАКІ Ж ВИСТРАЖДАНІ Й РОЗДІЛЕНІ ВІТРАМИ, а радше ГОРАМИ (простором).

Білі хорвати, яких значно пізніше назвали ЛЕМКАМИ (у сс. Lem, Lemiti говорити, повчати, повторювати повчати, поновлювати) майже цілій Західній Європі передали свою матеріяльну і мовну культуру, старанність, розум, працьовитість та винахідливість. Бо ж не тільки західні слов'яни мають лемківські народні костюми, але й Угорщина та Німеччина. Так само, як Румунія та південні слов'яни з Молдовою перейняли майже всю гуцульську матеріяльну та духовну культуру.

Виникає слушне запитання: чи той народ, що започаткував знаряддя праці МІЛЬЙОН РОКІВ ТОМУ, зберігся після ПОТОПУ? Чи можемо нині почуватися в якійсь мірі генетичними продовжувачами цього ДОПОТОПНОГО НАРОДУ? Після невеликих роздумів, аналізу набутого археологічного матеріалу в зіставленні з багатьма чинниками даної місцевості, можна набратися сміливості відповісти ствердно ТАК. І тим найголовнішим чинником, що утримував пра-прадавній народ навколо і в межах Карпато-Подільського кряжу була СІЛЬ у відкритому вигляді й готовому до вжитку стані, як У ЗАКАРПАТТІ, котре не знало ні ПОТОПУ, ні льодовикової криги, так і на Карпатських нинішніх висотах, котрі мають не тільки безмежні родовища солі, але й часто і густо народ має криниці, насичені розчином чистої кухонної солі.

У санскриті (надалі буде скорочено: у сс.) "Cila ж.р. (.Камінь; 2. Скала; о. їстивний камінь; cila-caya (ч.р.) брила каменю ОБОЖНЮВАЛЬНОГО (Обожнювальний камінь). На теренах України з давніх давен мали готовий матеріал до слова-назви СІЛЬ. Перехід пом'якшеної фонеми [С] у [Ш] навіть нині замічаємо у західних говорах, зокрема у лемківських на теренах Пряшівського Закарпаття, що й видно із прикладів наведених пісень. У словнику санскриту це явище зафіксоване на багато тисячоліть раніше і то переважно у словах західних говірок української мови.

Сіль для первісної людини була величезною цінністю, тому вона трималася тих джерел у найхолоднішу чи найжорстокішу пору свого існування. Видно, добре поводилося цьому народові, коли вже 150 тисяч років тому зумів користуватися сопілкою із трубчастої кістки оленя, котру в 1959 році внявиву скаменілому вигляді знаменитий український археолог О.П.ЧЕРНИШ у с.Молодове на БУКОВИНІ на глибині 16м. Ту брилу скам'янілого грунту з сопілкою після наукового визначення віку 150 тисяч років радянські узурпатори не дозволили навіть помістити в Чернівецький історичний музей. До нинішнього дня найдавніша ГУЦУЛЬСЬКА СОПІЛКА зберігається в Чернівцях у приватній квартирі.

Крім того, О.П.Черниш виявив найдавніші сопілки віком під 40-30 тисячоліть, вирізьблену на мамонтовій кістці горду постать людини із первісним ТРИЗУБОМ у короні з потиличного боку, про що йтиме розмова в другій частині нашого викладу теми. Знайдено чимало знарядь праці та обробітку землі, а також виявлений залишок колишнього овально-круглого будинку на глибині 11 м., що зберіг свою чітку овальну форму впродовж 45 тисячоліть. Вивченням тих рештків зайнявся цілий світ, зокрема професор астрофізики з Нью-Йоркського університету в Буффало д-р Лайл БОРСТ. Він прославив Україну на весь світ, визначивши, що в забудові будинку мешканці с.Молодове 44600 років до н.е. вже користувалися законами ГЕОМЕТРІЇ (Теорема Піфагора -нині називаємо), через те будинок, провалившись, зберіг овальну форму. Такі будинки були міцні й витримували навантаження тривалий час.

Особливо північно-східна частина Карпато-Подільського кряжу, що не була затоплена водами всесвітнього потопу через кілька десятків тисячоліть, дала нечуваний розвиток народу та його культури.

Даремно наші опоненти стараються перенести початок слов'янства із прибалтійських лісів, а зародження РУСІ на рівні Середнього Подніпров'я.

В процесі розвитку та поширення народу з Карпатських висот бачимо, що основний життєвий клекіт відбувався в ділянці Верхнього Подністров'я, звідки виникають різні культури й поширюються на схід і захід, південь і північ.

При вивченні праісторії української символіки та інших астральних знаків нашої пракультури ми побачимо й переконаємось, що Тризуб, Трипільська Культура, Черняхівська Культура так само, як і культура кімерійців, сарматів, савроматів, скіфів, агафірсів, кушанів, гунів, антів, полян, таврів, сіверян, деревлян, дулібів, волинян. бойків, лемків та гуцулів є гілками єдиного найбільшого і найдавнішого на світі дерева могутньої та величавої ПРАУКРАЇНСЬКОЇ КУЛЬТУРИ та її ПРАІСТОРІЇ.

Кожна держава на світі починає свою історію від першої звістки про неї чи першого культурного сліду на її землі. Після археологічних розкопів у с.Королевому на Закарпатті маємо право розпочинати історію нашого краю від мільйона років тому.

Після вивчення всіх таблиць у даному розділі кидається в вічі велика і вражаюча густота чи навіть скупчення пам'яток тої чи тої праукраїнської культури в межах північної половини Карпатського ОСТРОВА понад річкою ПРУТ і всього басейну Середнього Подністров'я. Недаремно назва села УТОРОПИ, що розташоване в тій частині Карпат у сс. шифрується "інша, ПІВНІЧНА ДОРОГА".

А це наводить нас на думку, що після ПОТОПУ, коли вже постікали води, народ із Карпатського Острова (Атлантиди?) почав розселятися власне тією дорогою УТОРОПІВ, що вела до берегів Прута і Дністра. Тут оселявся народ із найдавнішим багатством знань і досвіду, вміння і наполегливості.

Через те й виявляють наші археологи конкретні і найдавніші наукові цінні докази бурхливого і повноцінного життя талановитого народу.

Адже перед ПОТОПОМ було 50 тисяч років майже полярного холоду після субтропічного клімату (РАЮ).

Але Льодовикова крига доходила на нинішній Львівщині тільки до м.Самбора, південніше від нього Карпатські висоти вже дихали підземним теплом, зогріваючи життєздатність своєї поверхні, годували народ звіриною, дарами лісів, джерельною водою, річковою рибою і найголовніше - СОЛЕЮ. Власне СІЛЬ своїми відкритими копалинами й теплими підземними солоними водами материнською рукою утримувала цей народ на батьківській землі і в час найбільшої негоди.

Після тривалого відродження нормального життя люди, переселяючись, брали із собою грудочку священної карпатської землі, свої знаряддя праці та музики, а також усі свої мистецькі вироби з астральними знаками, що мали свій код не тільки релігії, але й охорони обрядової культури звичаїв та повір'я, оберегу і поволі заселяли пустинні землі. Таким "філіалом" стародавніх цінностей із Карпатського Острова є археологічні знахідки в селі Мізин на Чернігівщині, що зберігають культуру нашого народу давністю 20 тисяч років. Там уже нараховуємо до 20 типів ТРИЗУБІВ. Астральні знаки Мізинської стоянки до нинішнього дня побутують у народному мистецтві КАРПАТЯН. Далі, на Східній Україні, археологічні знахідки сягають до 15-10 і 8 тисяч років своєї давності, бо значно довше там на рівнинних місцях утримувалися води після потопу, що й заважало освоєнню цих теренів.

Те самісіньке з мовою. Переселенці з Карпатського Острова на Східній Україні мали прекрасні умови для проживання і діяльності! в єдиномовному оточенні протягом багатьох тисячоліть, завдяки чому це значно допомогло праукраїнцям розвинути до нечуваної краси милозвучність і багатство своєї первісної мови, яку нині так виразно і майже прозоро впізнаємо у санскриті. Це в певній мірі стосується знову ж таки більше крайніх західних говорів України, зокрема гуцульських, бойківських та лемківських. У лемків Пряшівського Закарпаття найбільше архаїчна лексика.

Гуцульські говори в усій своїй архаїчності мають найбагатшу лексику з оригінальною жвавою артикуляцією звуків та з найрізноманітнішою і несподіваною системою спрощень одним з найдавніших засобів полегшення і вдосконалення процесу мовлення. Все це ознака великої давнини нашої мови. Жаль, що досі цього ніхто не замітив.

Донині карпатяни ще належно не вивчені, не оцінені, занедбані.

Хоч дали Україні найбільше мистецької краси, донесли світові зразок еволюційного розвитку найдавнішої мови праукраїнської, що збереглася у санскриті - давня українська мова - сучасна українська мова. А для виховання численних поколінь карпатяни дали яскравий зразок палкого українського патріотизму і глибоко-відданої національної свідомості.

За те їм доземний уклін від усіх праведних українців.

А дана стаття для карпатян - як символ чергового внеску з неоплатного боргу перед ними.

Нехай же дзвінко лунає СЛАВЕНЬ для них із Говерли на всю нашу Україну.

КАРПАТО-ПОДІЛЬСЬКИЙ КРЯЖ ПОСЛУЖИВ УТВОРЕННЮ "РУСЬКОГО ОСТРОВА" під час ПОТОПУ. Він же згодом став провідним і благословенним творцем праукраінської культури, а відтак був основою і європейської культури.

 

Про те переконують нас ця таблиця та археологічні найбагатші знахідки.
Пам'ятки ранньопалеолітичної доби.
Пам'ятки середнього палеоліту (мустьєрська культура).
Пам'ятки пізнього палеоліту.

Кухарчук Ю. Знахідкам - мільйон років // Наука і суспільство. 1991. №11.
Кузич-Березовськйй І. ОРІЯНА, - Мішиган 1983.
Там само. - С.28. "Шеленська доба від кількох мільонів літ до 300 тисяч літ до
Христа".
Кочергипа В.А. Санскритско-русский словарь. - М.1987. (надалі буде скорочено: Коч.-С....)
Костюк Ю. (упорядкував). Українські народні пісні Пряшівського краю. - Т.1,
Словацьке вид-во худ.літ-ри, 1958.
ДулебаА. (упорядник). Українські народні пісні Східної Словаччини , - Т.З. Словацьке
педагогічне вид-во, відділ української літ-ри. 1977.-С.43.

 

 

Кобилюх Василь Олексійович, санскритолог, м.Львів

 

 

До теми:

 

 

Родовіда. Родолюбіє
Рідна Віра Українців
Держава Роду Нашого
Сучасний світ. Людство
Релігії у світі
Ми - Українці !
ljud373.jpg
Свята наша земля
pryr140.jpg
Нове на сайті

Українські рідновіри - органічна частина української нації

 Війна, що ведеться проти українського народу в його державі Україні, за яку боролись сотні поколінь нашиих Предків  -  все більше починає проявлятись - і очевидно, вступає в свою завершальну фазу.

Ми всі сьогодні є свідками і із-за своєї бездіяльності у великій мірі є співучасниками  етноциду, лінгвоциду українців, розкрадання духовної, історичної, матеріальної  спадщини нашого Роду.
І того, без чого неможливе саме життя народу - святої нашої землі, Вітчизни.

Ми спостерігаємо, як  в середовище сповідників звичаєвого, автохтонного українського світогляду (релігії) - що є  ще лише є в процесі становлення - вмонтовуються різні чужинські, а часом шкідливі, провокативні і  навіть злочиині світоглядові конструкції, декларації, спонукання, особи чи організації. 

Хто підриває Україну?

В Україні почалсь війна? 
Ми маємо підтверждення на кожному кроці, що невидима війна ця ведеться  з початку "незалежності".
Можливо, ця війна цими історичним вибухом проявляється  і вступає в остаточну фазу, де український народ, безвладний, пограбований, вимираючий  - планується бути витіснений, як в Палестині, з його землі.
 

Ліки під назвою картопля


 

Завдячуючи юшці Гіппократа – звичайному картопляному відвару в усі часи виживав наш народ. Теперішній час не виняток, адже є оселі, в яких та страва сьогодні одна з головних.
 
 
 
А картопляні повоєнні млинці, про які розповідають старші люди, лушпиння цього овоча, за яке в штучні голодівки люди навіть билися. Однак рятувала нас картопля, про яку сьогодні кажуть, що вона — чужа й невластива для нашого етносу культура. Чи це так?
Звісно, ні. І бодай один неврожайний рік, а таке трапляється один раз приблизно на десять років, і людина починає сумувати за звичним і справді улюбленим овочем.
Картоплі, навіть, анафему оголошували. Проте варто усвідомити, що і сьогодні багато хто не знає особливостей цієї городньої культури. Ще в 1630 році парламент Франції заборонив вирощування картоплі. Ті, що її висаджували, змушені були платити в державу великий штраф. Щось схоже українці мають сьогодні з маком. Та все ж таки селяни пристосовувалися і потайки вирощували бараболю. Проте самі боялися її вживати, оскільки про картоплю Європою котився поголос, що це отруйна рослина.
Чому? Історія цього інциденту досить проста. У всьому, виявляється, були винні інки — плем’я в середньовічному Перу, яке з помсти своїм європейським колонізаторам підсувало на їхні вимоги позеленілі, тобто отруєні соланіном бульби. Переказують, що одна з таких бульб потрапила до столу одного попа-місіонера і викликала в нього розлад та біль в шлунку.
Отож навколо картоплі було зчинено істеричний галас, попи почали називати її “чортовим яблуком”, яке нібито спокусило Адама і Єву на гріх. А згадана заборона французького парламенту щодо цього овочу виникла саме як реакція на ту дію церковників.
Ситуація з картоплею була врятована. Приблизно через півтора століття, коли Антуан Огюст Пармантьє, палкий прихильник картоплі (бо, перебуваючи в полоні, врятувався нею від голодної смерті), талановитий аптекар та природознавець ціною хитрощів та неабияких зусиль зацікавив картоплею французького короля Людовіка ХVI. Спочатку Пармантьє, який був лікарем королівської сім’ї, подарував королю букет білих квіток картоплі. Вони так сподобалися Людовіку ХVI, що одну з них він навіть приколов у петлицю й пішов з нею на бал.
А в Росії старообрядці-церковники й заможні хазяї, підтримуючи французів, які видали указ про заборону картоплі, казали про цей овоч: “Картопля родиться з головою і очима на подобу людини, тому їсти цей плід, значить їсти людські душі”. Звісно, з часом ставлення до картоплі в Росії стало іншим, у відповідь на зміну ставлення до овоча у Франції.
В Україні картопля спочатку з’явилася у Харківській, Полтавській, Катеринославській губерніях, а вже в 1742 році її садили у Волинській, Подільській, Київській губерніях.
 
КАРТОПЛЯ  – ЦЕ ЛІКИ
Та вся суть у тому, що люди, споживаючи картоплю, потихеньку відкривали в ній велику кількість цілющих властивостей. А тому з повним на те переконанням можна сьогодні говорити про картоплю як про надзвичайно цінну лікарську рослину. Краплина по краплині накопичувався народний досвід, який Георгій Бульботко описав на десятках сторінок. Отож з лікувальною метою використовують майже всі “органи” рослини: бульби, стебла, листя, квіти і квітковий пилок. Та найширшого застосування у лікуванні різних хвороб набули саме бульби. Найпоширеніше використання бульб у народній медицині. Це лікування запалень верхніх дихальних шляхів, сильного сухого кашлю, хвороб горла, вух, носа (ангіни, ларингіти, риніти, фарингіти) і гайморити. Здійснюється воно методом вдихання пари щойно зварених дрібних бульб “у мундирах” і розім’ятих до густої маси. Нахилившись над посудиною, накривають голову рушником чи ковдрою, вдихають пару носом і ротом впродовж 10-15 хвилин. Завдяки чому картопля лікує? Виявляється, вона містить у собі сіркові й фенольні сполуки, а також продукти розпаду соланіну (отруйної речовини, що свого часу скоїла переполох в Європі), які згубно діють на мікроби і сприяють притоку крові до уражених місць.
При простудах і бронхітах, коли саднить у грудях і чути хрипи, а вночі мучить затяжний кашель, допомагає компрес і з 2-3 неочищених щойно зварених і потовчених картоплин, однієї столової ложки порошку гірчиці та стільки ж олії. Цю масу перемішують, висипають у марлевий мішечок, кладуть на груди, прив’язують теплою хусткою і лягають у ліжко. Компрес знімають вранці.
Сік картоплі — онкологічний засіб. Є дані про те, що сік картоплі згубно діє на ракові клітини, сприяє виведенню радіонуклідів і важких металів з організму людини. Але сік треба вміти правильно приготувати. Для цього беруть 2-3 середнього розміру картоплини без паростків і позеленілих ділянок, добре вимивають, краще з милом і щіткою, видаляють вічка і, не очищуючи від шкірки, труть на тертушці чи пропускають крізь соковитискач або м’ясорубку. Одержану масу кладуть на чисте полотно чи подвійний шар марлі і вичавлюють сік. Із 100 грамів бульб одержують 50 грамів соку. Вживають сік лише свіжим. Для його приготування перевагу віддають бульбам з червоним чи рожевим забарвленням шкірочки, у цих коренеплодів майже в півтора рази більше, ніж у білошкірих, Р-активних речовин, яким властива протизапальна та інша цілюща дія. Вчені довели, що в картопляному сокові міститься багато органічних кислот, які переважно нейтралізовані цукрами чи катіонами, і знаходяться у вигляді солей. Майже половину сухого вмісту картоплі припадає на калій. Отож, вживаючи картопляний сік, ми насичуємо організм калієм, що сприяє швидкому виведеню радіонуклідів та різних отруйних речовин.
 
НА П’ЯТИЙ ДЕНЬ ЛІКУВАННЯ ЗНИКАЮТЬ СИМПТОМИ ГАСТРИТУ
Такі захворювання, як гастрити з підвищеною кислотністю шлунка, виразки шлунка і дванадцятипалої кишки, як відомо, потребують ретельних обстежень, тривалого часу лікування, дорогих ліків. Проте позбутись їх можна зовсім безкоштовно за допомогою картопляного соку. Отож, схема лікування така. При названих вище хворобах і для зниження секреції підшлункової залози вживають по півсклянки чистого соку тричі на день перед їжею впродовж трьох тижнів. Дозу соку можна поступово збільшити до 200-250 грамів, а тим, у кого підвищена кислотність – до 400 грамів на добу. При перших двох захворюваннях до картопляного соку бажано додавати столову ложку синюхи блакитної (6-8 грамів сухої трави на склянку окропу). Поліпшення самопочуття зазвичай спостерігається на п’ятий день. Призначають таким хворим і профілактичне лікування. Це двотижневі цикли вживання соку по 200 мг на день навесні та восени. Якщо є шлункова кровотеча, сік має бути охолодженим.
 
 
НАЙНАДІЙНІШИЙ ЗАСІБ ЗЦІЛЕННЯ ВІД НИРКОВОКАМ’ЯНОЇ ХВОРОБИ
Для зцілення цього дуже складного захворювання польські народні лікарі винайшли досить простий засіб. З бульб із гладенькою шкіркою, неушкоджених шкідниками і хворобами, вирощених без застосування пестицидів, знімають лушпиння, заливають одним літром води і варять до розм’якшення. Відвар зливають, проціджують і п’ють по півсклянки 2-3 рази на день перед їжею. Як розповідає польський народний цілитель В.Попшенцький, це найнадійніший засіб для лікування нирковокам’яної хвороби.
 
КАРТОПЛЯНА ОТРУТА ЛІКУЄ
У нормальних бульбах картоплі зовсім небагато отрути, всього 0,002-0,2% соланіну. Він поліпшує смак бульб, зміцнює помірний тонізуючий вплив на організм і при правильному зберіганні картоплі не є загрозою для здоров’я людини. Однак коли бульби тривалий час перебували на світлі або росли на поверхні грунту і мають механічні пошкодження, посилюється синтез соланіну (до 200-400 мг/кг), вони набувають зеленого забарвлення, гіркі на смак. Такі бульби здатні викликати отруєння у людей, яке характеризується нудотою, задишкою, прискореним серцебиттям, судомами, а в тяжких випадках втратою свідомості і навіть смертю. При своєчасній медичній допомозі ці симптоми припиняються. Коли з таких бульб зняти шкірку і зварити їх, соланін розкладається майже на 80%. Тому отруєння людей трапляється рідко, частіше страждає худоба. У невеликих дозах соланін посилює діяльність серцевого м’яза. Препарати, виготовлені з нього, використовуються при цукровому діабеті, вони мають також протиалергічну протизапальну дію. Народні цілителі мали успішні випадки зцілення соланіном таких захворювань, як набряк Квінке, кропивниця, виразкові стоматити та гінгівіти.
Вченими також було встановлено, що соланін має антибіотичні властивості. Він пригнічує життєдіяльність багатьох грибків, які спричиняють мікози, а також вбиває золотистий стафілокок. У великих кількостях соланін, звісно, сильна отрута. Тому у жодному випадку, навіть при загрозі голоду, не можна вживати позеленілі коренеплоди картоплі. І ще одне застереження. Вчені кажуть, що картопля має здатність досить швидко втрачати свої поживні властивості. Наприклад, у перші три місяці зберігання бульби втрачають 30-50% вітаміну С, за півроку ці втрати складають 50-70%. При підмерзанні картоплі аскорбінова кислота розкладається майже повністю.
До речі, при приготуванні страв з картоплі може втрачатися до 80% вітаміну С. Аби його зберегти, картоплю слід кидати у киплячу воду, краще варити її “в мундирах” або пекти.
Треба знати, що картопля містить цілий набір високоцінних вітамінів: В, В1, В2, В6, РР, К, Н1. Зрозуміло, що всі вони руйнуються, якщо картоплю зберігати аж до нового врожаю. Тому доречно було б видати бодай усний “указ” про те, що картоплю слід вживати не більше півроку, тобто до лютого-березня...
 
 
http://ukrgazeta.plus.org.ua/article.php?ida=1741
 
Тетяна ОЛІЙНИК

Д-р Иван Митев (Шегор Рассате). Произходът на българите –схващания, теории и доктрини / Походження болгар, концепцій, теорій і доктрин

Стаття Шегора Расате (Иван Митев - на болгарській мові)  "Походження болгар, концепцій, теорій і доктрин" мовою оригіналу і переклад на українську мову засобами перекладача google   

Куєвда Володимир Терентійович

26 січня 2010 року пішов у вічність талановитого науковець, борець за духовне відродження України Куєвда Володимир Терентійович. 

 

Куєвда В. Міфологічні джерела української етнокультурної моделі: психологічний аспект. Монографія.

У книзі Куєвди Володимира Терентійовича на широкому фактичному матеріалі розглядається психологічна природа міфологічних джерел становлення української етнокультурної моделі. Методами історико-психологічного, порівняльного аналізу розкриваються важливі аспекти міфологічних образів та особливості їхнього опредмечення як основи традиційної символіки.

 

Милиардер-патриарх РПЦ МП Гудняев ("Кіріл")

ВІдео про обличчя християянської цекви - патріарха  Рускої ортодоксальної церкви (новітня назва "Русская Православная Церковь") Гундяева ("Киріл") з відкритих джерел. 

Микола Пономаренко: “Інтернет-крамниця КОЛОС є прикладом української етно-мережі!”

Українa має дві найбільші культурно-історичні “вежі”, – одна є “вежою” добра, а інша є “вежою” зла.

 

Закон“Про доступ до публічної інформації”. Практичні питання

Статті Оксани Ващук ( програмний директор центру „НАШЕ ПРАВО”) на тему народовладдя. надані в її блогзі в кінці 2011 року, опубліковані в "Громадський портал ЛЬвова"
Статті, дотичні до теми
Найбільш переглянуті статті
Категорії статей
Канали новин
Свята Українців. Великдень

ВЕЛИКДЕНЬ – величне свято НАШИХ ПРЕДКІВ – УКРАЇНЦІВ – ОРІЇВ – РУСІВ

ВЕЛИКДЕНЬ – одне з найвизначніших народних Свят, яке впродовж багатьох тисячоліть займає на території України серед Календарних Свят Наших Предків одне з найпочесніших місць. Витоки цього Свята сягають глибини не віків, а тисячоліть. І хоч походження Свята стерлося в людській пам’яті, його календарно-обрядові особливості дозволяють осягнути витоки виникнення та етапи розвитку в часі.

ПОЖЕРТВА ДЛЯ РАХМАНІВ-БРАХМАНІВ

Одним із найцікавіших старожитніх великодніх обрядів в українців, втрачених у сучасній календарній традиції, було жертвоприношення шкаралущі з великодніх яєць, яке адресувалося персонажам народної міфології – Рахманам.
Цим персонажам було присвячено і спеціальне свято народного календаря – Рахманський Великдень.

ОБРЯД СВЯТА ВЕЛИКОДНЯ (м.Вінниця «Вінець Бога»)

Обряд Свята Великодня, що проводився головою громади "ВІнець Бога" Велимиром Піхотою у м.Вінниця у 2009 році.

Великдень Душі (Олесь Фисун)

Відлютували цьогорічні холоднечі, й морок довгої зимової ночі поволі розтопив світло Сонця Ясного. Під благодатним теплом його оживає Матінка-Земля і все на ній суще.

Весняне рівнодення. Великдень

Весняне рівнодення здавна є важливим моментом – ключовою точкою всього кола-року. Це було і початком року, і початком дії “закону”-“порядку”, яким тоді сприймався рух Сонця у колі зодіаку і найвищим святом входження Сонця в перше (головне в той період) сузір’я зодіаку – саме тоді починалося весняне рівнодення.

відео: Свята Українців

Відео: Великдень

Надаємо відео про Великдень - свято, яек багато тисячоліть відзначає український нарід.