23 | 08 | 2017

8 березня - Пурім. Книга Естер (Есфір)

Пурім. 8 Березня. День Червоної армії

 Це юдейське свято жінки — Пурім — стало прототипом  Міжнародного дня жінки, відзначення якого комуністи-євреї призначили на початку ХХ століття 23 лютого, а після переходу на григоріанський стиль перенесли на 8 березня (на 13 днів). Щоб з плином історії попереднє число не пропало, комуністи 23 лютого призначили День Червоної Армії — день чоловіків.

  В Старому заповіті є місце — Книга Естер, де жінка-єврейка сягає найвищих вершин слави і шанування. Цією жінкою стала Естер, яка більше відома під іменем Есфір. Заслуги цієї жінки перед єврейським народом дуже великі. Один день в році — переважно в березні — юдеї-чоловіки на мить забувають про те, що жінка є слугою сатани (змія) і святкують свято юдейської жінки-патріотки. Це національне свято є другим нациським святом єврейського народу після свята Песах (Пасха).

Воно відоме серед юдеїв під назвою “Пурім” (жеребок: життя чи смерть) — День вирізання всіх своїх суперників-неєвреїв.

Вислів — “Будеш битий як Гаман” походить від цього свята, а на роль Гамана в обряді підкуповували пяницю-неєврея.

        Єврей Мордехай підсовує в жіночий гарем імператора свою родичку-єврейку Естер, намовивши її приховати своє етнічне походження.
З її допомогою він пролазить в уряд іноземної країни і рукою тупого імператора розправляється з місцевим урядом, з головою уряду Гаманом, його синами (а їх, за біблією, в нього було 10) та усіма посадовими особами-неєвреями, які не поважали євреїв.
За офіційними підрахунками, за два дні євреї вирізали і перевішали майже ввесь уряд імперії (811 чол.) і 75 тисяч неєвреїв в інших місцях імперії.
       

        Але познайомимося із змістом релігійно-ідеологічної легенди, яку юдеї поклали в основу відзначення свого “Пуріму”.

 
       Глава 1: 1 І сталося за днів Ахашвероша, що царював від Індії аж до Ефіопії, в сто двадцяти семи округах.
       3 Третього року свого царювання справив він гостину для всіх своїх князів та для своїх слуг війська перського та мідійського, старших та правителів округ.
        10 Коли цареві стало весело від вина, він сказав
       11 привести царицю Вашті перед цареве обличчя в короні царській, щоб показати народам та зверхникам її красу, бо була вона вродливого вигляду.
       12 Та цариця Вашті відмовилася прийти за царським словом. І сильно розгнівався цар!
       16 І порадив (мудрець) Мемухан царю:
       19 “Нехай вийде царський наказ, що цар дасть царювання іншій, ліпшій від неї.
       2: 2 Нехай пошукають для царя дівчат вродливих на вигляд, і нехай зберуть їх усіх до замку Сузи.
       4 А та дівчина що буде найкраща в царських очах, буде царювати замість Вашті”. І була приємна ця порада для царя і він зробив так.
       5 А в замку Сузи був один юдеянин Мордехай.
       7 І він виховував Естер дочку свого дядька. А ця дівчина була хорошої постави та вродливого вигляду.
       8 Коли збирали багато дівчат до замку Сузи, взята була й Естер до царського дому.
       9 І була та дівчина хороша в його очах і мала ласку перед ним і він перевів її до найкращого місця в домі жінок.
       10 Естер не виявила ні про народ свій ні про місце свого народження, бо Мордехай наказав їй, щоб цього вона не виявляла.
       11 А кожного дня Мордехай ходив до гарему, щоб довідуватись, як живе Естер та що вона робить.
       17 І цар покохав Естер понад усіх жінок, і вона мала прихильність та ласку перед його обличчям понад усіх дівчат, — і він поклав царську корону на її голову, і зробив її царицею замість Вашті.
       3: 1 По цих подіях цар Ахашверош звеличив Гамана, аґаґ’янина, понад усіх князів, що були з ним.
       2 А всі цареві раби, що були в палаці, падали на коліна та вклонялися Гаманові, бо так про нього наказав цар.  А Мордехай не падав на коліна й не вклонявся.
       5 І побачив Гаман, що Мордехай не падає на коліна й не вклоняється йому і переповнився лютістю.
       8 І сказав Гаман до царя: “Є один народ,  розпорошений в усіх округах твого царства, та закони їх різняться від законів усіх народів і законів царських вони не виконують, — і цареві не варто залишати їх”.
       13 І були послані листи через гінців до всіх царських округ, щоб були повигублювані, побиті та понищені всі юдеї від молодого й аж до старого.
       4: 1 А Мордехай довідався про все, що було зроблено.
       3 І в кожній окрузі та місці, куди доходило слово царя були для юдеїв велика жалоба, і піст, і плач, і голосіння.
       13 І сказав Мордехай передати Естері: “Не думай, що ти втечеш до царського дому одна з усіх юдеїв...
       14 Бо якщо справді будеш ти  мовчати цього часу, то полегшення та врятування прийде для юдеїв з іншого місця, а ти та дім твого батька погинете!”...
        5: І вбрала Естер царські шати.
       2 Як цар побачив царицю Естер, то знайшла вона ласку в очах його.
       3 І сказав до неї цар: “Що тобі, царице Естер? І яке прохання твоє? Якщо побажаєш аж до половини царства, то буде дане тобі!”
       4 А Естер відказала: “Якщо це цареві угодне, нехай прийде цар та Гаман сьогодні на гостину, яку я вчиню йому!”
       7: 3 І відповіла цариця Естер: “Нехай буде дане мені життя моє на жадання моє, а народ мій — на прохання моє!”
       5 Тоді запитав цар:  “Де той, що відважився чинити так?”
       6 І сказала Естер “Ненависник та ворог — це злий Гаман!”
       10 І повісили Гамана на шибениці.
       8: 1 Того дня цар Ахашверош віддав цариці Естер дім Гамана, ненависника юдеїв, а Мордехай став перед цареве обличчя, бо Естер виявила, хто він для неї.
       2 І зняв цар свого персня, що забрав від Гамана, та й дав його Мордехаєві, а Естер настановила Мордехая над  Гамановим домом.
       3 І Естер  вблагала царя відвернути лихо аґаґ’янина Гамана та задуми його, які задумував був на юдеїв.
       7 І сказав цар Ахашверош до цариці Естери та до юдеянина Мордехая:
       8 “А ви пишіть до юдеїв, який я добрий цар, і припечатайте царським перснем, бо листа, що був написаний в імені царя та був припечатаний царським перснем, не можна відмінити”.
       9 І було написане все, як наказав був Мордехай, до юдеїв, і до намісників округ,
       11 що цар дав право юдеям, які живуть у кожному місті, зібратися й стати за своє життя, вигубити, забити та погубити всяке військо народу та округи, що ненавидять їх.
       13 Відпис цього листа щоб був виданий, як закон, у кожній окрузі,  щоб юдеї були готові на той день помститися на своїх ворогах.
       17 І в кожній окрузі та в кожному місті, куди досягає слово царя та закон його, була юдеям радість та веселість, бенкет та свято! І багато-хто з народів краю стали юдеями, бо на них напав страх перед юдеями.
       9: 1 А  дванадцятого місяця, — він місяць адар, — тринадцятого дня юдеї, запанували над ненависниками своїми.
       5 І били юдеї всіх своїх ворогів, побиваючи мечем, і забиваючи та вигублюючи їх, і робили з своїми ворогами за своєю волею.
       6 А в замку Сузи юдеї позабивали та повигублювали п’ять сотень чоловік
       10 і десятьох синів Гамана.
       15 І зібралися юдеї, що в Сузах, також чотирнадцятого дня, і вибили в Сузах три сотні чоловік.
       16 А решта юдеїв, що жили по царських округах позабивали сімдесят п’ять тисяч.
       17  І зробили цей день днем гостини та радості,
       19  свята та днем посилання дарунків один одному.
       20 А Мордехай описав ці події, і порозсилав листи до всіх юдеїв,
       21 щоб вони постановили святкувати цей день кожного року.
       26 Тому то й назвали ці дні: Пурім (від “пур” — жеребок).
       28 А дні ці мають споминатися та святкуватися в кожному поколінні, у кожному роді, у кожній окрузі, у кожному місті.
       10: 3 А юдеянин Мордехай був другий по царі Ахашвероші, і великий для юдеїв, який шукав добра для народу свого.
 
Джерело:  redkyb.ru
Родовіда. Родолюбіє
Рідна Віра Українців
Держава Роду Нашого
Нищення нашої спащини
Сучасний світ. Людство
Релігії у світі
Ми - Українці !
ljud447.jpg
Свята наша земля
pryr142.jpg
Нове на сайті

Час: деякі властивості. Дослідження

Що таке час? Це питання до сьогодні не є однозначним, і мабть до кращого, що на сучасному етпаі розвтику (чи, точніше, деградації) людства "час"  як фізична реальність не підвладна "науковцям".
Але наші прекди казали про Час. Згадаймо текст Велесової никги:

“Революціонер” – вечір пам’яті Олександра Капіноса у м.Львові 10.03.2015 р.

У м.Львові 10 березня, у вівторок, відбудеться вечір пам’яті Борця за Волю України, Героя Небесної Сотні Сашка Капіноса. Цього дня йому мав би виповнитися 31 рік. Запрошуємо студентську молодь та всіх бажаючих прийти та вшанувати світлу пам'ять Звитяжця. 

Громада "Вінець Бога" відсвяткувала свято Купала в Буші. (21.06.2014)

21 червня 2014 року представники нашої громади Рідної Віри «Вінець Бога» відвідали с.Буша Ямпільського району Вінницької області, яке відоме своїми історичними подіями героїчної оборони Козацьких часів, Гайдамацьким Яром, а також скельним Храмом дохристиянської доби із рельєфом релігійного змісту. Майже 6 000 років існує життя на цій мальовничий території, що розташована в долині злиття 3-х річок: Мурафи, Бушанки і Сухої Бушанки. Про це свідчать археологічні знахідки, датовані ще IV –III тисячоліттям до н.е.

21.06.2014 Громада "Червона Русь" (м.Львів) відсяткувала Свято Купала

21 червня 2014 року в Сколе, не березі річки Опір в національному парку "Сколівські Бескиди" Львівська громада Рідної Віри Українців-Русинів "Червона Русь" разом з  друзями - рідновірами із Стрия, Сколе, Івано-Франківська провели Свято Купала - одне з найвеличніших, основних чотирьох сонячних свят нашого народу, що святкується на літнє сонцестояння.


Знакова, історична подія світового значення: Перун повернувся і піднятий з Дніпра! Україна-Русь, пробудись!

   Дорогі  Браття і Сестри!
   У стольному граді Києві,  столиці України (столиці Русі) сталася знакова історична подія, важлива як для України і українського народу, так і для слов'янських народів та духовного поступу Людства.
   До берега ріки  Дніпра-Борисфена, у Видубичах, приплив скульптурний образ Перуна - захисника Русі, України (нащадка Русі), який був одним з головних Богів у пантеоні Русичів.
   ВІн поставлений у 2009 році  Старокиївській горі у Києві, був вночі таємно спиляний у 2012 році злочинцями.
   08 травня  2013 року  цей скульптурний образ піднятий з Дніпра. 

Декларація всенародного руху за відновлення конституційності і законності в України на Майдані Незалежності у м.Києві

Ради чого Українці боролись на Майдані?
Що в сьогоднішній ситуації МИ, УКРАЇНСЬКИЙ НАРОД маємо вимагати від влади? 
Що нам у державі належить, чи ми в боргу перед кимось, чи інші держави винні нам? 
Хто керує Україною?
Українці є
в неволі, як за часів Т.Г.Шевченка - у своїй державі, вибореній ціною великої звитяги і страждань...

Чи є в Україні національний лідер?
Чи є організація, яка захищає, впрваджує в державну стратегію України  інтереси українців?
Чи є в Україні українська національна  ідея? Куди ми йдемо?
Чи є засадничою, керівною для українців  духовна система українського Роду - світогляд, розуміння Бога: саме наші, Предківські, споконвічні? 
Чи є в нашого народу духовна еліта, яка покаже керманичам, хай і майбутнім та всьому нашому етносу Шлях до визволення, до Щастя у своїй Державі?
 Хто дасть нам справжні, істинні знання - зараз для того, щб врятувати наш нарід?
Яка функція духовної (зокрема і релігійної) еліти в Україні?  

Це звернення, яке не побачили українці, було написане в часи Майдану  - але воно дає нам ключ до розуміння сьогоднішньої ситуації.

Світлана Сторожівська. Поезії]

Збірка поезії Світлани Сторожівської « Як сонце світу…», зачаровує чарівними картинами світу наших предків, автор віршів через призму себе тримаючись за  руку із сонцем занурює читачів у рідний світ уяви та явного.

 

Українське Різдво. Коляда. Свят-вечір.

Графічним символом українського календаря може бути восьмипроменева зірка. Календар цей напрочуд стрункий, симетричний: 4 пори року, 4 найбільші сонячні свята, що відповідають кожній із чотирьох сонячних фаз (сонцестояння і рівнодення).

СВЯТВЕЧІРНІ вірування лемків . Ворожіння

Напередодні Різдва найчастіше згадуються різні традиції, пов’язані з християнською символікою цього свята. Однак, думаю, варто не забувати й про його язичницькі витоки, адже воно, поки стало християнським святом народження Христа, було поганським святом народження Сонця, а разом з ним і Світу.

Статті, дотичні до теми
Найбільш переглянуті статті
Категорії статей
Канали новин
Свята Українців. Купала

Громада "Вінець Бога" відсвяткувала свято Купала в Буші. (21.06.2014)

21 червня 2014 року представники нашої громади Рідної Віри «Вінець Бога» відвідали с.Буша Ямпільського району Вінницької області, яке відоме своїми історичними подіями героїчної оборони Козацьких часів, Гайдамацьким Яром, а також скельним Храмом дохристиянської доби із рельєфом релігійного змісту. Майже 6 000 років існує життя на цій мальовничий території, що розташована в долині злиття 3-х річок: Мурафи, Бушанки і Сухої Бушанки. Про це свідчать археологічні знахідки, датовані ще IV –III тисячоліттям до н.е.

21.06.2014 Громада "Червона Русь" (м.Львів) відсяткувала Свято Купала

21 червня 2014 року в Сколе, не березі річки Опір в національному парку "Сколівські Бескиди" Львівська громада Рідної Віри Українців-Русинів "Червона Русь" разом з  друзями - рідновірами із Стрия, Сколе, Івано-Франківська провели Свято Купала - одне з найвеличніших, основних чотирьох сонячних свят нашого народу, що святкується на літнє сонцестояння.


Громада «Вінець Бога» провела Купальське свято (2013 р.)

Громада Рідної Православної Віри «Вінець Бога» м. Вінниці провела 22 червня 2013 року в районі «Сабарів», на узбережжі священної для українців ріки Бог українське звичаєве свято Купала. Свято відбулося під гаслом «За Рідну Українську Віру».

Купальська Ватра на Дрогобиччині (2013р)

22-23 Кресеня (Червня) на Дрогобиччині відбудеться одне з сакральних і найдавніших українських свят - Свято Купала, Бога Літнього Сонцестояння, Бога молодості, краси, молодечої вибуялої волі, духовної нескоримості. Бога земних плодів, а також шлюбу!

 

Готуймося до Купальського свята! Купальські пісні

Настають найкоротші літні ночі — свято Купайла, і звідусіль — лісів, гаїв, берегів річок — линуть купальські співи. Через християнський вплив їх подекуди стали називати «петрівочними піснями». Купальські пісні — це переважно мрії дівчат про заміжжя, прощання з вільним життям, бо восени настає пора весіль. Зміст цих пісень язичницький, купальський.