Проте монастир Сімонопетра на горі Афон - аж ніяк не єдине місце, в якому зберігаються ці мощі святої.
Ось список місць, де вони є (мощі Марії Магдалини) :
-
• Єрусалим
-
• Рим (храм Іоанна Латеранського)
-
• Мінськ (храм Святої Рівноапостольної Марії Магдалини)
-
• Церква Сент-Бом поблизу Марселя (там зберігається її голова)
-
• Церква Сент-Мадлен у місті Везле (Бургундія)
-
• Сен-Максима (Прованс)
-
• Монастир Есфігмен в Греції (там зберігається її ліва нога).
Однак одними мощами перелік святинь не обмежується.
Разом з пензлем руки Марії Магдалини в Краснодарі показували частку хреста, на якому був розп'ятий Ісус Христос.
Але якщо зібрати всі наявні по світу частинки, то з них можна скласти близько сотні хрестів. Мабуть, хрест був циклопічних розмірів, і його вершина губилася десь у стратосфері. А цвяхів, якими був прибита Христос, зібрали в кількості 1235 штук! (Бідний рятівник!).
А ось короткий список інших християнських реліквій.
Є такий ексклюзив, що хоч стій, хоч падай:
-
• Сльози Богородиці;
-
• Молоко Богородиці (!);
-
• Волосся немовляти Ісуса;
-
• Кров Ісуса, зібрана біля підніжжя Хреста;
-
• Сльози Ісуса (!);
-
• Сіно з ясел, в яких лежав Ісус (!);
-
• Срібне блюдо, на якому лежала голова Іоанна Хрестителя;
-
• Посуд з Тайної вечері;
-
• Ніготь святого Павла;
-
• Крайня плоть Ісуса (!);
-
• Шматки савана Ісуса;
-
• Залишки одягу апостолів;
-
• Камінь, на якому сидів Ісус;
-
• Терновий вінець (зберігається в Соборі Паризької Богоматері);
-
• Вбрання, в якому Ісуса вели на Голгофу;
-
• Свіча, яка світила при народженні Ісуса (!);
-
• Посудина з потом святого Михайла, зібраного після його борінь з Дияволом (!);
-
• Палець святого духа (!);
-
• Шматок вікна, через яке архангел Гавриїл явився Марії;
-
• Кістки ослиці, на якій Ісус в'їжджав в Єрусалим (у Вероні скелет, а в Генуї хвіст;
-
• Ганчірки з крові Святої Діви;
-
• Мощі півня, прокукурікає Петру;
-
• Чихи святого духа (!);
-
• Коробка з останнім подихом Ісуса (!);
-
• Кістки корів, які приснились :) єгипетському фараону (!).
-
• У листопаді 2002 року знайшлися навіть сандалі Христа, (Яке було якість взуття! З глузду з'їхати!).
Багато з перерахованих вище реліквій існують в абсолютно неймовірних кількостях.
Так виявилося, що столів на Таємній вечері було 2 - один кедровий, інший дубовий. Перший знаходиться в Італії, другий в Австрії.
А посуд, що стояв на тих столах - представлений від окремих чаш і блюд до цілих сервізів. Якщо зібрати всі разом, то можна буде зробити висновок про те, що Ісус на прощання закотив вельми вражаючий банкет.
Лоскутів з савану Господа стільки, що загортали його не інакше як у корабельний вітрило.
У кожного з апостолів, судячи з обривків їх вбрання, було особисте ательє.
Петру кукурікав не один півень, а ціла птахофабрика.
А, крім того, за Ісусом і його учнями ходили натовпи антикварів і збирали все, що можна.
Молока Богородиці в європейських храмах зберігалося стільки, що, за висловом Кальвіна, навіть якщо б вона була коровою, то все одно не змогла б стільки давати.
Навіть найбільш відомі та шановані святині на перевірку виявилися підробкою або підробками.
У Палермо високо шанувалися мощі святої Розалії, але при першому ж анатомічному дослідженні з'ясувалося, що це кістки ... козла (виготовленням святинь в промислових масштабах церква займалася з давніх пір. Про це дуже добре написано в книзі Лео Таксіля «Священний вертеп»).
Кадуінська плащаниця з'явилась у християнському світі тільки в 1115 році, намальована на єгипетському полотні Х століття, а напис на ній - не письмена апостолів, а ... цитата з Корану арабською мовою.
А спектральний аналіз Туринської плащаниці показав, що вона була виготовлена в XIV столітті. У березні 1990-го року в Британському музеї відбулася величезна виставка про Туринської плащаниці з промовистою назвою: «Підробка. Мистецтво обдурювання ».
У Києво-Печерській лаврі довгий час зберігалася пляшка з запечатаної в ній ... темрявою єгипетської. А зараз було б актуальніше запечатати й зберегти пляшки з темрявою краснодарської, приклеївши на них в якості етикеток портрет місцевого митрополита Ісидора.
Ось і місцевий ігумен Єлисей, наприклад, абсолютно спокійно говорить про поділ мощів Марії Магдалини. Розділили і і по всьому. Нормально. Нічого страшного. А тепер уявіть, яке було б відношення до поділу тіла Володимира Ілліча, якби, скажімо, за часів Брежнєва голову вирішили б залишити в Москві, ногу відправили б у братній В'єтнам, руку подарували Еріку Хонеккеру, а ребра презентували б Фіделю Кастро? ..
Почуття віруючих ображає не опис всіх цих неподобств, а сама їх наявність.
Не можна за світло віри видавати останки покійних. До просвіти та просвітління умів це не має ніякого відношення.
Адже релігія з духовного вчення вже давно перетворилася на галузь економіки, у своєрідний різновид шоу-бізнесу.
У Краснодарі на кістки прийшли подивитися близько 100 тисяч чоловік. Уявіть, скільки вони залишили грошей, які не обкладаються ніякими податками. Навряд чи від такого бізнесу хтось відмовиться.
Як у католиків, так і у православних престиж тієї чи іншої священної обителі прямо залежав від наявності там якихось мощів і реліквій, тому майже скрізь щось таки було.
На Другому Ватиканському Соборі (1962-1965) католики взяли стільки нововведень, що навіть почали говорити про дособорне і післесоборне католицтво. У 60-ті роки ХХ століття під впливом церковної кризи Ватикан покаявся у багатьох своїх гріхах і "зняв святість" з більше сотні святих. Та ще яких!
Всіх «чинів і звань» позбувся святий Георгій Побідоносець. Причина - його ніколи не існувало. Легенда про хороброго християнському воїна, що врятував прекрасну дівчину від зубів страшного чудовиська - це перекладення давньогрецького міфу про Персея і Андромеду і нітрохи не більше того.
Проте у цього ніколи не існуючого святого виявилося ні багато, ні мало 30 тіл! Точно також не було і святої Єлизавети, яку, за переказами, врятував Георгій, але її мощі теж збереглися до наших днів.
Наступний "позбавлений регалій" святий - Микола Чудотворець. Причина примусової «відставки» та ж, що і в Георгія.
Католики також визнали, що ніколи не існували:
Бригіта, Варвара, Катерина, Мексиканська Діва Гваделупська, Христофор, Валентин (той самий, на честь якого 14 лютого святкується день всіх закоханих).
Але ж мощі у всіх цих святих ніхто не вилучав, є в нявності у церквах!
Тобто - чиї це кості чи засушене м'ясо?
Були і святі, зобов'язані своєю появою непорозумінню.
У Римській імперії Новий рік святкувався 7 березня, і було прийнято вітати одне одного словами «Перпетуї феліцітателем», що мало значення: «Вічного вам щастя». Значення слів скоро забулося, і 7 березня було перетворено в день святих Перпетуї і Феліцітати.
Є святі, знайшлися і мощі. Цим святим поклонялись, а потім взяли і "позбавили святості" разом з іншими.
Є попит на трупи, буде і пропозиція. Цілком по земному і нічого надприродного.
Некрофілія. Визначення науковців.
За Г. фон Гентінг некрофілія проявляється наступним чином:
-
1) Різного роду сексуальними діями відносно трупа;
-
2) Статевим збудженням при вигляді мертвого тіла;
-
3) Гострим потягом до предметів поховання, до похоронної символіці;
-
4) Актами розчленування трупів;
-
5) Бажанням споглядати, чіпати, нюхати те,що розкладається, смердюче.
Визначення психоаналітика Еріха Фромма:
Поняття "некрофілія" (любов до мертвого [229]) зазвичай поширюється на два типи явищ.
-
По-перше, мається на увазі сексуальна некрофілія (пристрасть до злягання чи іншого сексуального контакту з трупом).
-
По-друге, мова може йти про феномени несексуальною некрофілії, серед яких - бажання знаходитися поблизу трупа, розглядати його, торкатися до нього і, нарешті, специфічна пристрасть до розчленування мертвого тіла.
Немає сумнівів в тому, що така поведінка не є нормою.
Інакше кажучи, це патологія (соціологічне поняття) - людські дії, вчинки, типи поведінки, які суспільство розцінює як шкідливі, що підривають правопорядок і громадську мораль: злочинність, хуліганство, алкоголізм та інше.
У нашому випадку некрофілія підриває мораль, про яку люблять багато говорити священнослужителі.
Чому нікому не шкода діітей, яких з дитинства привчають до некрофілії?
Приклади прояви некрофілії в християнстві.
Св. Катерина Болонська
Катерина Болонська (1413-1463) - в 13 років стала членом громади жінок-терціарок ордена св. Франциска в Феррарі. Їй доручили працювати в пекарні, через роки їй доручили спершу керувати духовним життям послушниць, а потім і організацією нового монастиря з особливо суворим статутом у Болоньї. Прославилася серед черниць численними баченнями (особливо одним, коли на Різдво їй з'явилася Богородиця і поклала на руки сповитого немовляти). У каплиці монастиря донині зберігаються її нетлінні останки (тіло в багатому вбранні було не положено в труну, а посаджено в крісло і поміщено в скляний саркофаг). Визнана святий в 1492 р.
Череп Св. князя Вацлава Чеського
Святий Вацлав (907 - 935 або 936) - чеський князь з роду Пржемисловічів, святий, шанований як католиками, так і православними (під ім'ям В'ячеслава), патрон Чехії. Правив з 924 по 935 або 936 р. Син князя Вратислава і язичниці Драгомиров. У 13 років залишившись без батька, Вацлав був вихований своєю бабусею (матір'ю батька), св. Людмилою, у християнській вірі. З "святих мощей" зберігся череп князя, який до цих є особливо популярною реліквією не тільки в Чехії.
Одного разу брат Болеслав запросив Вацлава до себе у фортецю Стара Болеслав. Приводом стали хрестини його новонародженого сина. За іншою версією це був храмове свято на честь святих Косьми і Даміана, що відзначається 27 вересня. Після бенкету Болеслав накинувся на Вацлава з мечем. Князь Вацлав виявився сильнішим, і легко переміг. Не бажаючи вбивати власного брата, він лише відштовхнув його і хотів сховатися у церкві. Однак у самих воріт його наздогнали двоє вбивць. Один з них пробив князя списом у той момент, коли він схопився за дверне кільце (цей момент зображено на одному з варіантів герба міста Стара Болеслав). Єдиної точки зору на те, коли це сталося, не існує.
Св. Вінсент де Поль
Св. Вінсент де Поль (1581-1660) народився в бідній селянській родині в одному з самих жебрацьких районів Франції. Займався місіонерської підготовкою молодих священиків, а також поліпшенням освіти кліру.
Помер в 1660 р. в Парижі. Тіло Вінсента було виявлено через 50 років після його смерті "нетлінним".
У Парижі зберігається і "нетлінне" серце де Поля. Папа Бенедикт XIII проголосив блаженним Вінсента 13 серпня 1729, а Климент XII канонізував його 16 червня 1737
Мощі Св. Параскеви
Cв. Параскева - візантійська аскетниця XI ст., Особливо шанована в Балканських країнах. Народилася в місті Епіват (нині Сербія) неподалік від Константинополя. Провела роки в самоті в пустелі в Йорданській долині. За два роки до смерті в літньому віці повернулася додому, де і померла. Під час хрестових походів мощі перенесені з Епібати в Румунію, місто Ясси, кафедральний собор, де і зберігаються до цього дня.
Падре Піо
Падре Піо, він же Франческо Форджіоне, народився 25 травня 1887 року в простій селянській родині на півдні Італії. У 1916 році він оселився в монастирі в Сан Джованні Ротондо, в якому прожив до самої своєї смерті. Головною подією в його житті стало створення в 1956 році великої лікарні "Дому полегшення страждання". У 1968 році падре Піо помер. Беатифікований у 2002 році, Піо відомий багатьма чудесами, які він зробив за життя, а також тим, що удостоївся стигматів - ран на руках, які нагадують рани розп'ятого Ісуса.
З дня його смерті минуло сорок років, і, відповідно до встановленої в таких випадках процедури, святий повинен бути ексгумований, а його мощі - виставлені для поклоніння віруючим.
Пій Петрельчінскій, або падре Піо, один з найбільш шанованих католицьких святих, був ексгумований 3 березня. Ексгумація відбулася під час тригодинної служби. Тіло капуцинського ченця, який помер 40 років тому у віці 81 року, було забальзамовано і з 24 квітня виставлено на загальний огляд в прозорій труні.
За заявою церкви, тіло святого, особливо руки, знаходиться в хорошому стані.
Св. Герасим Кефалонійскій
Є на острові Кефалонія монастир, званий Новим Єрусалимом. Заснований він був св. Герасимом Кефалонійскім. Власне, головною визначною пам'яткою монастиря і є мощі його засновника, знайдені, за переказами, у 1581 р. нетлінними. Вже з дитячих років жителів острова вчать з особливою повагою ставитися до висохлої мумії із золотим хрестом на шиї, іменованої св. Герасимом ...
Один раз на рік, у день пам'яті св. Герасима, його мощі переносять з малої церкви в собор, де ставлять вертикально на весь зріст. Будь-хто може підійти до високого скляному гробу, просунути голову в невеликий отвір і поцілувати "нетлінні останки".
Іоанн Максимович
Архієпископ Іоанн (він же Михайло Борисович Максимович). Народився в 1896 р. в селі Адамівка Харківської губернії. Єпископ РПЦЗ, архієпископ Західно-Американський і Сан-Францисский. Помер в Сіетлі 2 липня 1966 під час молитви в своїй келії. Після його смерті багато віруючих письмово підтвердили факти чудес, які були здійснені по молитві владики Іоанна, в результаті чого 2 липня 1994 був визнаний святим РПЦЗ. Останки архієпископа були виставлені для поклоніння віруючим.
Мощі різних святих
Мощі - це останки святих християнської церкви, які є об'єктом релігійного шанування і поклоніння. Згідно з ученням церкви мощі святих (в будь-якому вигляді) є носіями "благодатних сил", за допомогою яких ці самі останки можуть творити дива: виганяти бісів, зцілювати і т.д. Наприклад, в постановах Сьомого Вселенського собору зокрема сказано, що в останках святих мешкає сам Христос.
Мощі Григорія Раіфського (2/02/1969 - 11/09/1973) - архієпископа Сінайського
"Нетлінна" рука св. Єкатерини
Мумия сербського принця Лазаря
Нетлінна рука Иоанна Хрізостома (він ж Василіій Блашкевич)
До теми:
Версії про життя "Марії Магдалини" після біблійних подій
Марія Магдалина - одна з найбільш шанованих у християнському світі святих і один з найзагадковіших євангельських персонажів. При уважному вивченні новозавітних текстів мимоволі складається враження, що, або самі автори приховували важливу інформацію про неї, або все, що було з нею пов'язано, у більш пізні часи піддалося під цензуру з боку церкви. Канонічні євангелія нічого не говорять про долю Марії Магдалини після вознесіння Ісуса, тому згодом виникли три основні теорії про те, що з нею було потім.
Галльська версія. Серед масонів побутує легенда про те, що після відомих біблійних подій Марія Магдалина разом з дітьми, народженими їй від Ісуса, перебралася в Рим, а звідти в Галлію, де їх з Ісусом нащадки заснували династію Меровінгів ...
Кашгарская версія. У Кашгаре (сучасний Синьцзян) існує легенда, згідно з якою Марія Магдалина померла саме там. А в ті краї вона прибула разом з Ісусом. В індійському місті Срінагар в районі Ханьяр є гробниця Розабал, доглядачі якої стверджують, що там похований сам Ісус, а самі вони є його прямими нащадками. При цьому самі доглядачі сповідують іслам ...
Ефеський версія. Це офіційна версія як православної, так і католицької церкви. Через деякий час після розп'яття Ісуса Марія Магдалина відвідала Рим, де потрапила на прийом до імператора Тиверія і піднесла йому яйце. Як тільки римський правитель його взяв, воно негайно почервоніло. Звідси і виник звичай красити яйця на пасху. Після Марія Магдалина разом з Іоанном Богословом оселилася в Ефесі (територія сучасної Туреччини), де померла своєю смертю. Іоанн Богослов особисто поховав її в одній з печер ... Так коротко свідчать церковні догмати. (Точну і дуже цікаву інформацію про Марію Магдалину, про Ісуса Христа, їхніх дітей, онуків, друзів та соратників можна прочитати у 2-му томі книги академіка Миколи Левашова «Дзеркало моєї душі» і в книзі Світлани Левашової «Одкровення». - Є. Л.).
Ким була Марія Магдалина?
Канонічні євангелія не містять прямих відомостей про те, ким Марія Магдалина була до Ісуса. Церква вважає її відданою ученицею, заперечуючи її якесь споріднення або любовний зв'язок зі Спасителем. Таку версію можна було б прийняти, якби не цілий ряд досить істотних обставин.
Жодне канонічне євангеліє не дійшло до наших днів у первісному вигляді. Не збереглося не тільки оригіналів, але і точних копій з них, і навіть копій з копій. Протягом кількох століть священні писання неодноразово піддавалися правкам. Одні абзаци зникали, інші з'являлися, треті редагувалися і стилістично опрацьовувалися. Деякі моменти, такі, наприклад, як ходіння по воді, заборона дути вітрам і здійснення цілого ряду чудес були прямо розраховані на менталітет елліністичної публіки. Багато вставки робив відомий християнський діяч Маркіон, якого згодом оголосили єретиком, але зроблені ним редагування залишили в силі.
Оповідання євангелія від Марка - найбільш раннього з усіх дійшли, закінчувалося станом Ісуса до гробу. Все інше - більш пізні приписки.
Сотні абзаців у всіх чотирьох канонічних Євангеліях збігаються дослівно або майже дослівно. Таке можливо тільки в двох випадках: або кожен один у одного переписував, додаючи, вилучаючи або уточнюючи якісь епізоди, або один редакційна рада всі версії привів до спільного знаменника. При цьому слід зауважити, що жоден з чотирьох євангелістів не був очевидцем описуваний подій і черпав інформацію в кращому випадку з других рук. Правда, четверте євангеліє церква за традицією приписує Іоанна Богослова, але досить його прочитати, щоб переконатися в тому, що воно не написано очима свідка події (існують письмові докази того, що всі четверо євангелістів жили в 16 столітті н.е. Про це див статтю «Свято геноциду русів»).
Згідно філологічним даними, воно було написано не раніше 100 року нашої ери (ось чому Іоану Богослову так продовжили термін земного життя :) і є якісним продуктом гностичної філософії, яка зародилася кількома десятиліттями пізніше передбачуваної страти Христа.
Проголосивши Ісуса богом (або боголюдиною), церква опинилася в делікатному становищі. Приміром, засновника ісламу Мухаммеда мусульмани вважають пророком. Він видатна людина, але все ж таки людина, такий же смертний, як і всі інші. Відомо, що у нього було 6 жінок, і були діти. Нинішня династія королів Марокко генеалогічно сходить до нього по лінії його дочки Фатіми.
Але Ісус Христос проголошений богом. Отже, його ймовірні нащадки теж повинні вважатися богами.
Якщо який-небудь самозванець оголосить себе таким (а то й насправді буде таким бути), він стане в буквальному сенсі святішим Папи Римського і Патріарха Всієї Русі. Тому щоб присікти на майбутнє будь-які розмови про можливі нащадках Господа, церква оголосила його не тільки бездітним, а й безшлюбними. Раз у нього не було дружини, то, відповідно, не було і дітей ...
Звідки взялися мощі Марії Магдалини?
У Краснодарі віруючим демонструвалася тільки кисть руки, належала, за версією церкви, Марії Магдалині. Проте монастир Сімонопетра на горі Афон - аж ніяк не єдине місце, в якому зберігаються мощі цієї святої. Ось список місць, де вони є:
-
Єрусалим
-
Рим (храм Іоанна Латеранського)
-
Мінськ (храм Святої Рівноапостольної Марії Магдалини)
-
Церква Сент-Бом поблизу Марселя (там зберігається її голова)
-
Церква Сент-Мадлен у місті Везле (Бургундія)
-
Сен-Максима (Прованс)
-
Монастир Есфігмен в Греції (там зберігається її ліва нога).
Усі наявні потужності зводять до Ефеської поховання, проте православна і католицька версії не збігаються.
За словами ігумена Єлисея - настоятеля монастиря Сімонопетра на Святій Горі Афон, мощі його монастир отримав в XVI столітті, куди вони потрапили з Константинополя. А в самому Константинополі вони чудесним чином вціліли в період іконоборчеського руху (два періоди - з 726 по 787 і з 815 по 842 роки). Згодом мощі були розділені.
Версія абсолютно незадовільна. Хто, де, коли і на яких умовах ділив останки Марії Магдалини? Що це взагалі за акція? Де документи про таке хижацьке розтягування трупа по частинах? Нічого цього немає, тому що ніякого розділу ніколи не було. Просто Єлисей розуміє, що частина мощей знаходиться у католиків. Якщо оголосити їхні мощі фальшивості, то ті у відповідь оголосять несправжнім мощі, що знаходяться на Афоні. Вибухне страшний скандал, а це нікому не потрібно.
У католиків інша легенда.
Вони прекрасно розуміли, що після правління візантійського імператора Лева III (717-740) ніякі потуги не могли вціліти навіть самим чудовим способом. Ікони можна намалювати заново. Художники жили в усі часи. А ось знищені мощі вже не відновиш. Тому перенесення мощей з Ефеса до Константинополя був відкладений католиками до царювання Льва VI Філософа (886-912). У 1225-му році хрестоносці перенесли їх до Риму, а звідти вони вже потрапили до Франції.
Теж нітрохи не переконливіше, ніж у православних. Між передбачуваної смертю Марії Магдалини і правлінням Льва VI Філософа пройшло більше 900 років. Спробуйте-но зараз відкопати якесь поховання часів Ярослава Мудрого чи Володимира Мономаха і з абсолютною точністю ідентифікувати знаходяться в ній останки. І ще далеко не факт, що ці останки взагалі збережуться як такі. На території поблизу Ефеса трупи не піддаються природній муміфікації. 900 років - період практично повного розкладання останків. Та й докладної карти поховання Іоанн Богослов явно не складав.
А з французькими мощами Марії Магдалини і зовсім була середньовічна економічна драма.
Місто Везль жило і процвітало за рахунок паломників, які йшли поклонитися кісткам святої.
Але в 1270-му році Папа Римський визнав справжніми мощами новоявлений труп в Сен-Максімене. У результаті потік паломників з Бургундії був переорієнтований в Прованс, і місто Везль на кілька століть поринув у стан фінансового застою та занепаду.
Використані матеріали Єлєни Любімової, http://pandoraopen.ru/ (перекладено українською мовою)
Посилання на інші статті в інетрнеті
До теми:
Торгівля мощами - навіщо Іоанну Златоусту дві голови? (російською мовою)
Радимо почитати:
Упорядкував матеріал декількох авторів на тему некрофілії в християнстві.
